Followers

kursus

Kursus Rawatan Islam Terbaru

Tahap 1 : akan diadakan pada 19 - 20hb. September 2015 di Akrine Kuang

Kursus ini akan menekankan kepada perkara-perkara asas dalam rawatan Islam. Kursus ini sesuai bagi pelatih baru dan juga kepada pesakit yang mahu merawat dirinya sendiri.

Pada tahap ini, peserta akan diajar antaranya:

* Bagaimana alam jin
* Kaedah membenteng diri
* Teknik mengesan kehadiran jin
* Teknik racun
* Teknik dialog
* Teknik mengeluar jin (tarik guna serban / botol)
* Teknik mandian pesakit
* Teknik bakar batu-bata
* Akrionics
* Garis panduan merawat
* Latihan rawatan
Yuran adalah RM250.00 sahaja. Tempat adalah terhad. Hanya peserta Tahap 1 yang layak untuk mengikuti kursus Tahap 2

SMS butiran anda nama, alamat, pekerjaan kepada 019 758 4801

Tahap 2 : akan dimaklomkan

Pada tahap ini hanya bagi mereka yang telah mengikut kursus tahap 1 dan perawat-perawat (bekas pelatih Akrine) yang ingin mengulangkaji / mendalami teknik rawatan. Ia lebih menekankan kepada mereka yang benar-benar mahu menjadi seorang perawat.

Antara kandungan kursus adalah:

* Persiapan diri seorang perawat
* Keperluan bilik rawatan
* Teknik tikam
* Teknik baling
* Teknik tidurkan jin
* Teknik Kembara dan Rawat (TKR)
* Teknik Rotan Objek (TRO)
* Teknik ambil barang sihir
* Teknik Rawat Tanpa Sentuh Pesakit (RENTAP)
* Teknik Serkupan Azab (TSA)
* Keberkesan Rawatan
* Latihan

Yuran adalah RM250.00 sahaja (sila bank in ke Maybank Islamic 562740110528 Pusat Rawatan Islam Nur Ehsan)

Kursus bermula 8.30 pagi sehingga 5.00ptg

Sila sms nama, tempat tinggal, pekerjan dan tahap kursus yang dipohon ke 019-7584801

Tarikh tutup permohonan adalah seminggu sebelum tarikh kursus


Penginapan di tempat kursus bagi peserta lelaki (percuma) dan sesiapa yang memerlukan Homestay sila membuat tempahan( Homestay 1: Tn. Hj. Saad 0126794304 Homestay 2 : En. Majid 0136051892 Homestay 3: Tok 4 Taufik 0122670577) dengan kadar yang segera.

Hotel yang terdekat terdapat di TSB BBaru Sg. Buluh

Kusus Pengukuhan Tahap 3

Tarikh : 15hb. November 2014

Tempat : Dewan Burhanuddin Helmy, Kuang

Masa : 8.30 pagi hingga 5.00 petang

Yuran : RM100.00

Thursday, December 27, 2007

Gambar2 Kursus


Ucapan Aluan


Peserta Tekun Berkursus


Serious matter...

Diskusi sambil makan murtabak


Teknik Pukul!

sms aje...jangan dok call, ok?


Promosi Barang Tok Guru... habis dibeli

Monday, December 17, 2007

Senarai Peserta Kursus Merawat AKRINE

InsyaALLAH kursus merawat akan diadakan sepertimana yang diatur iaitu pada 25hb. Disember 2007 ini. Berikut adalah senarai nama peserta kursus yang telah mendaftar:

1. Ahmad Khatijah Alip Husin
2. Zed Zakri Abdul Haid
3. Schanizan Shamsuddin
4. Mohd Saad Hamid
5. Zailan Ibrahim
6. Ariffin Suratman
7. Nasrul Sapar
8. Mohammad Fairuz Mohsin
9. Fathul Hakim Ismail
10. Mohd. Jamil Tauhid
11. Mohd Zaironizam daud
12. Samsor Ismail
13. Tengku Mohd Hanafiah Tuan Mat
14. Sabarudin Mohamed Said
15. Wan Zawawi Wan Mahmood
16. Mohammad Shukri Sahmat
17. Md. Asroid Jailani
18. M. Alizan ab. Rahman
19. Mohd Fairulnizal Md. Noh
20. Mas Ilmi Masri
21. Ahmed Niza Yacob
22. Rizaludin Kaspin
23. Zainuddin Omar
24. Abdul Ghani Ahmad Zaighu
25. Hamidi
26. Megat
27. Ashaari (Ipoh)
28. Norhayati
29. Norlaili
30. Norain
31. Hj. Maarof
32. Azmi (Kajang)

Saya harap penama-penama di atas dapatlah SMS saya 017-3623934 untuk mengesahkan kehadiran anda selewat2nya 23hb. Disember ini. Pendaftaran bermula jam 8,30pagi dan kursus akan bermula jam 9.00pagi- 5.00ptg.

Mana-mana nama yang tercicir sila maklumkan dengan kadar yang segera ke 017-3646461.

Selamat Berkursus Mudah2an Dipermudahkan ALLAH.

Saturday, December 15, 2007

Kaedah Mudah Mengesan dan Merawat Gangguan

Terdapat banyak kaedah bagi mengesan dan merawat gangguan. Tentunya yang terbaik adalah yang datangnya dari RasuluLLAH SAW dan penggunaan ayat2 AL-Quranul Karim. Ada juga perawat yang menjalankan try & error dalam usaha mengesan gangguan. Ini juga tidak salah selagimana cubaan2 berkenaan dari kaedah2 yang dibenarkan oleh Islam.

Sebelum ini saya telah perturunkan tanda2 fizikal dan keadaan ketika jaga dan tidur dalam mengkaji simptom gangguan.

Bagi mereka yang simptom terlalu banyak yang menepati diri anda cepatlah melakukan sesuatu terutamanya membaca dzikir2 ma'thurat dan Al-Quran. Di antara surah yang baik dalam merawat diri dari gangguan adalah seperti surah Yasin, Al-Mulk, Al-waqiah, Al-Jin, Ar-Rahman, As-Sajadah, Al-ma'arij, As-Soffat dsb.

Pilihlah surah yang anda ingin jadikannya sebagai dzikir harian anda dan istiqamahlah dengan dzikir berkenaan.

Saya tegaskan bahawa jangan membaca dzikir dengan meletakan tujuan membenteng diri, nanti anda akan rasa tertekan dan tidak mampu bertahan lama. Tetapi jika anda niat sebagai dzikir anda akan lebih tenang dan merasa rindu jika anda tidak dapat melakukannya sepertimana anda melakukan selalu.

Untuk mengelakan dari terjebak dengan khadam ayat, sebelum berdzikir mestilah memulakan dengan Al-Fatihah, selawat, istighfar, syahadatain dan ta'awuz (a'uzubiLLAH...). Kemudian barulah berdzikir.

Bagi mereka yang ada simptom tetapi agak kurang yakin samada benar atau tidak anda mengalami gangguan kaedah untuk mengesan yang mudah adalah seperti berikut: Baca surah Al-Falaq (41kali) dan An-Nas (41kali). Sebelum berdzikir lakukanlah perkara yang sama sepertimana di atas.

Carilah satu masa yang anda amat selesa, tiada gangguan, bersendirian dan bacalah secara berterusan 41x dan 41x

Apabila anda mengamalkan bacaan ini, jika anda ada gangguan, anda akan dapat merasakan paling tidak denyutan berulang2 kali pada anggota badan anda. Adakalanya denyutan ini akan berubah2 tempat.

Untuk gangguan yang melibatkan sihir anda akan amat mengantuk sehingga tertidur dan gagal menyempurnakan bacaaan 41x berkenaan.

Jika sihir berkenaan dari serangan yang kuat anda akan sakit di bahagian2 tempat serangan bertapak.

Jika anda mendapati tanda-tanda di atas, anda tidak perlu tergesa2 untuk mencari perawat. Cubalah merawat diri anda sendiri terlebih dahulu. Caranya adalah dengan terus mengamalkan membaca Al-Falaq 41x dan An-Nas 41x. Berdzikirlah secara istiqamah mengharapkan bantuan ALLAH... insyaALLAH dalam tempoh tertentu denyutan, rasa sakit, rasa mengantuk dsb akan hilang. Jika tiada lagi tanda2 ini bermakna anda berjaya merawat diri anda dengan izin ALLAH.

Tetapi sekiranya semakin dirawat, semakin mengganas, berbulan2 masih tiada perubahan maka saya syorkan anda berjumpalah dengan perawat yang anda yakini mengikut sunnah.

Selamat mengesan dan merawat diri anda sendiri. Mudah2an anda tiada gangguan dan jika ada mudah2an anda berjaya merawat diri anda.

Selamat menyambut 'Aidil Akbar.

Saturday, December 8, 2007

PETUNJUK GANGGUAN JIN



A. TANDA-TANDA KETIKA JAGA

· Bercakap seorang diri dan ketawa tanpa sebab.
· Suara berubah ketika marah.
· Mudah hilang akal, kurang memahami sesuatu dan lemah ingatan adakala ia
mengigit lidahnya.
· Berjalan terhoyong-hayang.
· Cara makannya menjijikkan.
· Berpaling daripada membaca Al -Quran,tidak memerhati maksud-maksudnya, tidak
berzikir dan tidak bersolat.Apabila ia hendak membaca Al Quran,berzikir atau
bersolat seolah-olah ada sesuatu yang menghalang untuk berbuat demikian.
· Benci kepada bau-bauan wangi terutamanya kasturi dan za' faran
· Pening yang tidak dapat diubati oleh ubat-ubatan (biasa)
· Bencikan rumahnya atau isteri atau suami atau ahli keluarganya.
· Kelupaan atau sakit kep'ala ketika solat.
· Tidak menumpukan fikiran kepada sesuatu.
· Malas dan lemah badan (tanpa sebab).
· Merasai sesuatu yang ganjil seperti gambar yang seolah-olah bergerak-gerak.
· Denyutan jantung bertambah cepat tanpa sebab.
· Selalu bermimpi.
· Bercakap tidak keruan, tidak tersusun, bercakap yang bukan -bukan dan
bertindak tidak tentu hala. Apabila syaitan berpaling daripadanya, anda dapati
ia akan meminta maaf terhadap percakapannya atau tingkah lakunya.
· Sedih tanpa sebab atau kerana alasan yang remeh.
· Suka memisahkan diri daripada orang ramai kerana ia merasa seolah-olah semua
orang memusuhinya dan anda dapati ia akan hilang kepercayaannya terhadap orang
lain.
· Mengabaikan kerjanya, rumah, suami atau isteri dan sekolah atau universiti.
· Sakit tulang belakang ketika bangun dari tidur tanpasebab-sebab kesihatan
seperti influenza atau pusingandarah haid.
· Beberapa anggota badannya kebas tanpa sebab dan ia susah digerakkan kecuali
dengan kepayahan yang amat sangat.
· Perjalanan haid wanita tidak teratur- Ada kalanya darah haidnya terhenti sama
sekali sedangkan ia masih muda atau haidnya tidak teratur seperti pada waktu
yang tertentu darahnya keluar banyak dan pada masa yang lain pula ia akan
keluar sedikit.
· Suka berada lama di dalam tandas atau bilik air.
· Waswas
· Lekas marah dan mudah melakukan kesilapan.
· Didorong oleh suara hasutan syaitan untuk melakukan maksiat seperti membunuh
atau berzina.
· Lenguh-lenguh seluruh badan berserta dengan malas yang bersangatan dan tidak
berdaya.
· Semut-semut badan atau lenguh dengan cara luar biasa.
· Merasa seolah-olah ada sesuatu yang mengikutnya
· Pening yang berterusan dengan syarat ia bukan berpunca daripada sakit mata,
telinga, hidung, gigi, kerongkong atau pun perut.

Mengikut Hamdy Ad Damardasy, "Apabila terhimpun 3 tanda pada waktu tidur dan 2 tanda pada waktu jaga maka kita mungkin sahaja dapat mengatakan yang seseorang itu telah di ganggu oleh jin atau syaitan .

B. TANDA-TANDA DI WAKTU TIDUR

· Mimpi yang menakutkan dalam pelbagai rupa atau mimpi yang menyedihkan .
· Bercakap-cakap ketika tidur atau keluar suara yang tertentu seperti suara yang
tidak jelas misalnya yang sedang marah-marah atau suara mengeluh
· la bermimpi berjalan di atas air atau darah.
· Mimpi yang berulang-ulang sehingga ia merasakan kesempitan jiwa atau seram
atau takut atau ia bermimpi dengan mimpi yang kemudiannya benar -benar berlaku
dan ini memberi kesan negetif terhaadap jiwanya. seperti ia bermimpi suatu
kejadian, kemudian ia benar -benar berlaku atau ia bermimpi seseorang itu
sakit atau mati dan kemudiannya benar- benar berlaku
· Susah hendak tidur malam kecuali setelah lama berbaring.
· Kerap terjaga tidur di waktu malam.
· Mimpi berjumpa haiwan -haiwan seperti kucing, anjing, unta, ular, singa,
serigala dan tikus
· Berdiri dan berjalan ketika tidur tanpa sedar.
· Bermimpi seolah-olahnya ia jatuh dari tempat yang tinggi.
· Bermimpi ia berada di kawasan perkuburan atau kawasan sampah atau jalan yang
sunyi ( lagi menakutkan).
· Mimpi melihat manusia yang bersifat pelik seperti terlalu tinggi atau tinggi
atau terlalu rendah atau melihat manusia hitam

PETUJUK TERKENA SIHIR

Sokongan orang yang terdekat perlu dalam kes sihir, kerana rawatan ini mengambil masa yang panjang.

Antaranya tanda-tanda terkena sihir ialah:

· Ketika rawatan dijalankan, pesakit menangis tetapi ia bukanlah dengan kehendak
dirinya sendiri.
· Melalui peroses rawatan, didapati pesakit sukar disembuhkan ataupun ia lambat
sembuh dan memerlukan rawatan yang berulang-kali
· Pesakit berasa sakit perut apabila dibaca ruqyah padanya atau diberikan
kepadanya minuman berjampi.
· Tanda-tanda gangguan sihir juga banyak menyamai atau menyerupai tanda-tanda
gangguan jin dan syaitan sepertimana yang dinyatakan dalam bab sebelum ini.
· Kebanyakkan pesakit sihir berasa kesempitan dada pada waktu - waktu yang
tertentu terutamanya pada waktu asar dan pada malam hari.

Friday, December 7, 2007

Testimoni Untuk Penawar Nur ehsan

Salah seorang pembaca blog saya meminta saya menyatakan testimoni minyak serbaguna yang saya iklankan. Minyak ini kini saya namakan "Penawar Nur Ehsan (PNE)".

Sebenarnya saya keberatan untuk memberi sebarang kredit kepada PNE bukan kerana ia tak berkhasiat, tetapi mahu pengguna minyak ini meletakan keyakinan bahawa bukanlah minyak ini yang menjadi penyembuh tetapi ALLAHlah yang maha penyembuh. Minyak ini hanyalah kaedah atau media dalam mendapatkan penyembuhan berkenaan.

Saya teringat dalam mensyuarat tahunan sebuah badan perubatan Islam yang saya pernah sertai dahulu, ada lapuran berkenaan usaha-usaha kajian sedang dijalankan untuk melihat keberkesanan daun bidara dalam merawat sihir.Memang ada sirah penggunaan 6 helai daun bidara yang ditumbuk dengan batu digunakan untuk merawat gangguan sihir. Daun bidara ini dicampur dengan air yang dibacakan Al-Fatihah, Ayat Kursi dan 4Qul, lalu diminum tiga teguk dan bakinya dibuat mandian. Kaedah ini dilakukan selama 3-7 hari.

Persoalannya untuk mencari daun bidara sekarang agak sukar. Setahu saya ada sepohon pokok bidara di Taman Melewar berdekatan dengan sebuah surau. Pokoknya sudah tinggi dan sukar untuk mengambil daunnya. Untuk mandian selama 7 hari kenalah disediakan 42 helai daun bidara, kalau ada 10 orang maka 420 helai daun bidara diperlukan. Ini tentunya tidak praktikal.

Saya teringat kisah Nabi Musa Alaihissalam apabila didatangi seorang berpenyakit sopak. Nabi Musa telah ditunjukkan oleh ALLAH SWT dengan sejenis tumbuhan. Nabi Musa merawat orang berkenaan dengan daun tumbuhan berkenaan dan diapun sembuh. Maka masyhurlah Musa dengan kebolehan merawat penyakit sopak. Setahun kemudian datang seorang yang juga berpenyakit sopak. Musa merawat menggunakan daun yang sama tetapi tidak sembuh. Musa bertanya kepada ALLAH kenapa tidak sembuh, ALLAH menjawab bukan tumbuhan berkenaan yang menyembuhkan tetapi ALLAH yang menyembuh secara mutlak.

Berdasarkan kefahaman di atas, saya berkeyakinan bahawa apapun bahan boleh dijadikan media rawatan. Kerana itulah ada mu'allij yang menggunakan minyak zaitun, habbatus sauda' dsb sebagai bahan yang dibacakan ruqyah, samada untuk tujuan sapuan, minuman dsb.

Begitulah juga PNE, ia telah diruqyah. Ia berguna untuk tujuan mandian dan juga disapu pada kapas dan diletakan di bahagian atas cuping telinga.Dengan izin ALLAH ramai yang telah mengguna dan mendapati kekuatannya sebagai media penyembuh yang berkesan.

Sebagai catatan saya turunkan beberapa kejadian:

1. 2 orang pesakit yang kena sihir, apabila diserang semula dapat mengatasinya dengan mandi menggunakan PNE

2. Seorang pengamal rawatan alternatif telah membeli sebanyak 40 botol PNE dan menggunakannya bagi kebanyakan pesakitnya

3. Seorang pesakit yang kena gangguan, apabila diberi minum setitik PNE yang dicampur dengan air, jin2 di badannya secepat itu mengaku kalah.

Tetapi kalau pembaca blog menggunakan PNE mendapti tiada kesan, ingatlah kisah Nabi Musa di atas. Kita hanyalah berikhtiar tetapi milik kesembuhan adalah dari ALLAH

Tuesday, December 4, 2007

Punca-punca Gangguan

Terdapat banyak sebab mengapa manusia dikacau dan diganggu oleh syaitan dan jin, antaranya ialah;

1.Jin mencintai manusia

Samaada jin jantan mencintai manusia wanita atau jin betina mencintai seseorang lelaki.

2. Manusia menyakiti jin

Dengan mencurahkan air panas ke atasnya ( tanpa kita ketahui bahawa ia ada di situ), atau seorang terjatuh keatasnya dari tempat yang tinggi atau kencing ke atasnya dan lain -lain lagi.

3. Jin sengaja menzalimi manusia

Tanpa sebarang sebab seperti menyampuknya dan ini tidak akan berlaku kecuali melalui salah satu dari empat keadaan berikut;

· Ketika manusia sedang dikuasai oleh oleh perasaan terlalu marah.
· Ketika seorang itu terlalu takutkan sesuatu.
· Ketika terlalu leka (lalai) dari mengerjakan ibadat.
· Ketika lalai dari mengingati Allah

5. Mensyirikan Allah.
6. Melakukan pelbagai maksiat.
7. Diganggu sihir
8. Lemah pegangan agama, tawakkal dan tauhid
9. Terdapat anjing atau gambar gambar yang tidak dibenarkan oleh syarak di dalam rumah.
10. Ada loceng di dalam rumah kerana Nabitelah bersabda "Malaikat tidak akan bersama dengan kumpulan yang ada padanya anjing atau loceng " (Riwayat Muslim )
11. Memasuki tempat-tempat jin tanpa membaca doa perlindungan seperti tandas, tempat-tempat pembuangan sampah dan lain-lain.
12. Kanak-kanak keluar bermain waktu Maghrib.
13. Tidak melaungkan azan di telinga anak sesudahdilahirkan.

Daripada Abu Hurairah katahya, telah bersabda Rasullah SAW, "Tiada sesorang pun dari anak -anak Adam (manusia) itu dilahirkan melainkan akan diganggu oleh syaitan ketika lahirnya, sebab itulah ia menjerit menangis-nangis kerana ganguan syaitan itu kecuali Maryam dan anaknya (Isa ) sahaja "(Riwayat Bukhari dan Muslim ) .

Daripada Abu Hurairah katanya.telah bersabda Rasullah SAW, "Setiap anak Adam dicucuk oleh syaitan pada lambungnya dengan mengunakan jari ketika dilahirkan kecuali Isa bin Maryam" (Riwayat Bukhari).

Imam Nawawi dalam kitab Syarah Muslim, menyebut, "Telah bercerita kepada kami oleh Qadi Iyad bahawa semua Nabi sama seperti Nabi Isa dalam keistimewaan ini. "

Sunday, December 2, 2007

Orang Melayu dan Saka

Gejala Saka

Jin saka adalah jin yang diwarisi dari samada ibu atau bapa pewaris berkenaan. Mangsa saka biasanya adalah anak sulong atau anak bungsu atau mana-mana anak yang amat disayangi oleh ibu atau bapa yang bersaka. Ibu atau bapa ini pula sebenarnya mewarisi saka dari generasi sebelumnya sehinggalah sukar untuk mengetahui bilakah starting point kehadiran saka berkenaan.

Melalui pengalaman merawat saya mendapati jin-jin saka kebanyakan telah tua, ini kerana generasi saka sekarang berada pada generasi ke-6 dan ke-7 jika dikira dari generasi pertama.

Umur jin panjang, ia mula bersekolah menengah diusia 80 tahun, berkahwin seusia 200 tahun dan gagah perkasa diketika umur 200-500 tahun. Ketika berumur 500 tahun ke atas jin mula dizaman manepouse dan sudah tidak bergigi, rabun dan bongkok apabila berumur 700 tahun ke atas.

Bagi mereka yang mewarsi sejenis sahaja (lelaki atau perempuan) jin2 ternyata semakin tua berusia 700 tahun ke atas. Gejala kepada pewaris saka adalah mudah pelupa dan penyakit-penyakit yang sukar sembuh seperti asthma, resdung, kurap, kudis dsb. Jika pewaris saka ini mewariskan saka kepada generasi seterusnya kemungkinan anak ini kurang siuman, gila, sindrom down, cacat anggota.

Gejala saka ini sukar dikesan kecuali ada kesungguhan dan melalui proses rawatan ataupun apabila sipewaris diganggu secara jin sihir. Apabila seseorang yang bersaka disihir, jin2 saka ini menjelmakan dirinya pada pewaris seolah-olah mahu membantu anak buah jagaannya… dengan kata lain jin saka tidak semestinya berada pada batang tubuh pewaris berkenaan… mereka keluar masuk kecuali jika jin2 ini telah tua, buta dsb.

Secara umum saya berpendapat majoriti orang melayu ada jin saka, termasuklah para perawat Islam itu sendiri. Adakalanya bilangan jin saka menjangkau angka 1,000 ekor dan akan diwarisi sehingga 7 generasi akan datang.

Kenapa orang melayu bersaka?

Sejarah mencatitkan bahawa orang melayu adalah berasal dari rumpun melayu kepulauan Indonesia samada dari kepulauan Sumatra, Jawa ataupun Banjarmasin/Kalimantan. Atok-nenek kita membuka tanah di Tanah Melayu. Sejarah menyatakan kekuatan atok-nenek kita membuka berpuloh ekar tanah hutan-belantara secara solo. Secara logiknya mana mampu tulang empat-kerat manusia ini melakukan kerja sukar ini. Kajian mendapati adanya permohonan pertolongan kepada jin2 dalam kerja2 begini.

Apabila mahu meninggalkan keluarga bagi membuka kawasan yang baru… jin2 juga dipanggil untuk menjaga rumah, keluarga dan kebun. Begitulah kepergantungan generasi dahulu kepada makhluk bernama jin.

Umur manusia pendik, paling lama 100 tahun. Tetapi jin2 yang berkhidmat dengannya masih muda belia. Jin2 ini telah sebati hidup dengan manusia. Kematian rakan kongsi menyebabkan jin ini berkhidmat dengan anak2 orang berkenaan seterusnya dan seterusnya.

Tanda-tanda saka

Tidak ada tanda khusus tetapi secara umumnya orang yang diganggu saka dapat dikenalpasti seperti berikut:

1. Sukar menghafal ayat-ayat Al-Quran
2. Malas berzikir
3. Berpenyakit yang sukar diubati seperti asthma, resdung, stroke, gatal2, kudis dsb
4. Terasa kejadian hari ini pernah diilhamkan dalam fikirannya sebelum ini
5. Ada bahagian-bahagian tertentu pada tubuh yang sakit dalam tempoh yang lama
6. Jika dia berzikir secara berterusan ada gerakan seperti denyutan pada bahagian2 tertentu tubuh.
7. Ada dikalangan keluarga yang gila, sindrom down dan cacat
8. Sukar tidur malam
9. Tidak kemas dan tidak berdisiplin
10. Tidak ada keazaman atau tidak bercita2
11. Lambat kahwin
12. Sukar mendapat anak
13. Berfikir secara dua perkara dalam satu masa
14. Boleh merawat atau mengurut yang luar biasa
15. Boleh melihat perkara2 yang diluar penglihatan umum seperti melihat jin, mengetahui kemalangan di tempat yang jauh, perlakuan curang orang yang tersayang dsb


Kesimpulannya keujudan jin saka adalah memudaratkan kehidupan manusia dan perlulah dibenteras kerana pengaruhnya dalam kehidupan yang turun-temurun.

Rawatan Jin saka.

Secara peribadi saya belum menemui satu kaedah rawatan yang boleh diguna-pakai khusus bagi merawat jin saka. Usaha yang bersungguh mestilah dilakukan melalui doa, zikruLLAH dan berjumpa dengan perawat. Secara kronologi saya mencadangkan kaedah berikut:

1. Sentiasa menjaga solat (seboleh mungkin solat berjemaah)
2. Sentiasa membanyakan zikir seperti berikut : Al-fatihah, ayat qursi. Amanarrasul, 4 qul serta tahlil
3. Membanyakan membaca surah Al-Waqi’ah (subuh), Al-Mulk(zohor), Yasin(Asar) dan Sajadah (sebelum tidur)
4. Membaca Ma’thurat pagi dan petang
5. Meninggalkan perkara-perkara yang melalaikan seperti menonton tv, konsert dsb
6. Tidak menuntut ilmu-ilmu yang diragui seperti reiki, kuasa minda, cakera alam, nasrulhaq, tarekat sesat, silat dsb
7. Berkawan dengan orang-orang soleh
9. Berjumpa dengan perawat Islam

Perawat boleh merawat secara:

1. Pembacaan rukyah
2.Teknik pukul ie. serban, sejadah, rotan, kayu nona, daun nangka even tali pinggang
3.Teknik mandi ie mandi ais, mandi limau purut, mandian garam
4.Teknik bakar batu-bata

Semua teknik ini tidak boleh dilakukan oleh pesakit sebelum mendapat penjelasan dari perawat.

Blog/web Rawatan

My Favourite

Expose Mistik part-1

Expose Mistik Part 2

Expose Mistik Part 3

Teknik Tidurkan Jin

Senarai Perawat Luar Negeri

KLINIK RUQYAH DI LUAR NEGERI





  • Jordan
  • "Ayesh Quran: Cell: 00962795576723, ayeshquran@yahoo.com (Taibeh, Irbed, Jordan)
  • UK
    • Abu Junaid: 07834326225 (Birmingham and surrounding areas, UK)
    • Abdul Jabbaar: 07976918576 (Huddersfield and surrounding areas, UK)
    • Abu Abdullah As-Salafi: 07737557330 (Birmingham, UK)
    • Abu Abdullah: Ruqyashariyah@yahoo.co.uk, http://groups.yahoo.com/group/RuqyaShariyah/
    • Zaid : 07985667618 (Leicester, UK)
    • Sheikh Abu Hanifah (appears on the Islam Channel Q&A): 0208 471 5766 (London, UK)
    • Ibrahim At-turki: 07719380579 (Hertfordshire, North London)
  • USA
    • Abdulhakim Alhiyafi: (615) 668-2522 (Dallas, Tx 76107), the sheikh works in Sharia Academy and he travels to other states frequently.
    • Ahmad Al-Jabry: (313) 384-4509 (Dearborn, Mi 48126)
  • Germany
    • Abu Sufian: 01625365432 (Bonn)
  • Bosnia and Herzegovina
  • Morocco
  • Pakistan
    • Iqbal Salafi: TEL: 0092 51 5537998 (7AM-3PM PST), Mobile:0092 3335115646, Kashmiri Bazaar near masjid Darus Salaam, Ahl Hadith (RAWALPINDI-PAKISTAN)
  • Egypt
    • Waheed Abdul-Salam Balo: 0020105061850 (Egypt)
  • Yemen
    • Muhammad Al-Imam center (Ma'bar, Yemen)
    • Abdul-Qadir Al-Qudsy center (Al-Qadisiyah, San'a', Yemen)
  • Saudi Arabia
    • Abdul-Azeez Abu Djeen: phone: 4265211, cell: 055415020 (Riyadh, Saudi Arabia)
    • Muhammed Al-Subai'y: 055216484 (Riyadh, Saudi Arabia)
    • Abdul-Azeez bin Jdeed: 055425132 (Riyadh, Saudi Arabia)
    • Abu Abdullah: 054264125 (Riyadh, Saudi Arabia)
    • Abdullah As-Sadhan: 055261525 (Riyadh, Saudi Arabia)
    • Nasir Armeeh: phone: 055425132, cell: 055212184 (Riyadh, Saudi Arabia)
    • Abdullah Fahd Arsheedy: 0557556976 , 0557992665 (Al-Kharj, Saudi Arabia)
    • Khalid Al-habashy: the imam of Masjid Al-Sulayman (Jeddah, Saudi Arabia)
    • Munair Arab: (+966) 555708580, www.alroqia.com (Jeddah, Saudi Arabia)
    • Abdul-Azeez Muhammed Al-Kharmy: cell: 055663850, aziz1123@hotmail.com (Jeddah, Saudi Arabia)
    • Saleh An-Nah-Has: 0506575057 (At-Ta'ef, Saudi Arabia)
    • Ahmed Ard-dady: office: 048229319, cell: 0505302026 (Al-Madinah Al-Munawwarah, Saudi Arabia)
    • 'a'edh Al-Sharary: cell: 053650839 (Tabarjal, Saudi Arabia)
    • Sa'eed Al-Qahtany: 055759590 (Riyadh, Saudi Arabia)
    • Abu Mohammed Arsainy: 055143121 (Buraydah, Saudi Arabia)
    • Khalaf Aal-Baker: 054407544, (Al-aziziyah, Saudi Arabia)
    • Muhammed Al-ataiby: 052388818, 054449429 (Al-Khalidiyah, Saudi Arabia)
  • Kuwait
    • Abdullah Al-hadad: 3842452 (Al-Green, Kuwait)
    • Faysal Al-'anzy: 9279496 (As-Sableekhat, Kuwait)
    • Hady Al-'anzy: 9009019 (Al-Jahra', Kuwait)
    • Mohammed Al-Qaysi: 7989066 (Great Mubarak, Kuwait)
    • Abu Osamah: 7040056 (Kuwait)
  • UAE
    • Salah Abdul-Qader: 050/6111706 (Abu Dhabi, UAE)